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  • 佛教慈济综合医院组织文化之解析

    组织十分重视以积极的实践行动来 净化浊世,强调以慈善、医疗、教育及文化等具体志业来体 现佛法大义。本文尝试采取组织文化的观点,探讨慈济医院 作为功德会以事显理的... 知”等经验法则,但是为了宣扬佛法大义、解救苦难众生此 重大任务,他们必须透过口说语言和文字形式,才能将慈济 精神传达给他人。证严法师被组织成员视为严父慈母...

    何淑华

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  • 佛教与自然生态(上)

    百丈山垦山辟田,自立禅院,倡导“一日不作,一日不食”,说明垦山辟田即是佛法大义;他的学生,开创黄檗山的希运禅师也是植树栽松,勤于作务;到了临济禅师仍然承继农禅生活;后唐象山县蓬莱山寿圣禅院住持永净法师,曾经开...大乘佛法中,菩萨为救度一切众生,须遍学一切法门,即涵盖世间与出世间一切学问的“五明”,其中的“医方明”就是有关疾病、医疗、医方之学。经典中也记载著许多可以治病的药,如有所谓的“五种药”,各经说法不同,...

    星云法师

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  • 人间佛教的现代含义

    对于当代佛教生存的世界的和台湾的环境的清醒认识,得益于法师对于世界经济和政治发展潮流的认识。这种认识当中既有圆融的透彻了佛法大义的成份,更有善巧的随缘应机的智慧流露。当然,说到底是因为佛光人对于人间...太虚本人是这么样叙述的:“现代潮流所趋,政治与教化皆各发生意外变动,据鄙见所及,似有研讨之必要。但佛法之流行于世间,以众生世界为依止,故往往因时、因地、因人而不同。今中国之政教,既有时代之...

    不详

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  • 从佛教经典到民间传说--李靖、妙善故事之变异(2)

    象功能相叠,救助舟子事则与妈祖林默娘相叠,在民俗信仰 中,本不避忌重复之属性,是以妇女形相就随之落实而定型 。一般民众,因为崇信佛法大义而前去膜拜礼敬者少,多是...心理的角度来看,一般民众追求崇信神祇所 带来的现世利益与即效性,远超过向慕佛法真理。宋代之时 ,佛教已失去国教的地位,经过长远的流传,派系日多,就 观音形相...

    不详

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  • 进庙拜菩萨 应作如是观

    有人问他佛法大义,他把布袋往地上一放,双手自然下垂,笑嘻嘻的一言不发站在那里。问者若有所悟,明白这是让他放下。再问放下之后又如何,他就卷起布袋背在肩上扬长而去。问者望着他远去的身影,微微点头,知道法师教...所云,问之不知所求,究之不知所向。总觉得满天神佛是他的依靠,能够让他有安全感,这也是现代人的可爱,也是可怜之处。   佛法是佛陀对一切众生至善圆满的教育,希望一切众生能够在各自的生活、工作领域内,从不...

    不详

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  • 圭峰宗密“和会禅宗”再探

      当你一脚踢倒瓶子时是体悟了佛法大义,为什么我扔掉镢头就不是成佛境界?凭什么说你看见红日西沉所悟,就比我看见涉水倒影所见更高明?当我竖起一根手指时,你说我是假冒作家,要砍掉它,但很多人却因之大悟,...不立文字”的宗风,尚未形成;而禅宗的门庭观念,也远不如后世《灯录》中所描写的那样严峻狭窄)宗密蒙授,如获珍宝,“佛法宝藏,从此顿彰,同志四人,琢磨数载。一句中理,论则通宵未休;一事中义,旨则尘沙莫算”,...

    [美国]顾伟康

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  • 佛教成语汇编(三)

    状态。(参阅‘拈华微笑’3266)  以心传心  指离言说文字,以心传于心。禅宗不立文字、不依经论,唯师徒直接面授,以心镜相照,传佛法大义,称为以心传心。释尊在灵鹫山说法,拈花示众,八万人中唯迦叶领知...勤修佛法,即毫不懈怠地修善止恶,利益众生。菩萨“六度”大行中,有“精进”一事,至为重要。如《维摩诘经?佛国品》谓:“精进是菩萨净土。”隋?江总《摄山栖霞寺碑》亦谓:“六和精进,十会允谐。”又《成唯识论》...

    慧伯

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  • 略论楞伽师、楞伽禅与中国禅宗

    方面有:   第一,楞伽禅不重经教文句而重体悟心证、密意传授。《楞伽经》认为,经教文句虽然有其一定的作用,但毕竟只是引导众生觉悟的一种善巧方便,并非是佛法本身。佛法大义是“远离言说、文字、...了“是心是佛,是心是法,法佛无二,僧宝亦然”(《五灯会元》卷一),把佛法僧三宝统一于心,从而突出了自性自度,自心觉悟。这种倾向,在如来禅以后的展开中有进一步的发展,并成为中国...

    洪修平

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  • 略论玄学与禅学的相异互补与相通相摄

    mdash;—引者)幽微,深隐难测,无相无名,乃非言象之所得”(《般若无知论》),认为“至趣无言,言必乖趣”,要把握佛法大义,不能执著言相,只能通过圣人所言去...rdquo;(《大品般若经·三慧晶》),因此,对于佛的教法,只能领悟其大义而不能执著其名言。在玄学正式形成之前,中国佛教界还围绕着译经有过言和意的争论。支谦的《法句经序》曾有这样的记载,支...

    洪修平

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  • 试析洞山禅法之特质(上)

    流。良价之母在读此书后,亦深明了佛法无边之大义,故于所作回书中云:“今既誓不还乡,即得从汝志。不敢望汝如王祥卧冰、丁兰刻木。但如目连尊者度我,下脱沉沦,上登佛果。”可见,世间的区区细微利养,是不足以显...东土大德的弘法利生行业,皆是为了使佛敦朝中国化推进,正因为他们坚韧不拔地努力,从而开辟了一条既不违佛法大义又适合中国国情的崭新途径。站在这个角度上讲,只有不背佛法根本敦义,而又于世法圆融无碍,才能使...

    蔡日新

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